语文学科《九色鹿》同课异构课堂教学说课、评课、研讨（根据现场讲话整理）
　　主持：孟晓东 无锡市锡山市教育局副局长
　　三位执教教师说课
　　1、常州市清潭实验小学 彭志祥 校长
　　我是基于以下两个想法设计这节课的：
　　A、文学的视角
　　这是一部文学作品，形象，情感共融，我把对调达与九色鹿人物形象的理解作为重点，进行对比，我运用国画上色的思路，逐步深入，在第8小节感受九色鹿形象的设计，以调达落水后九色鹿会不会再救，进行拓展，让学生感受九色鹿的宽容。
　　以文中角色讲故事，也是一个语言的历练。
　　B、儿童的视角
　　在教学中做起来非常难，解决好儿童文化与成人文化的冲突，把握儿童精神与文化的特征，可以借鉴的东西不多，观照三个方面：1、以想象走进文本。2、尊重儿童朦胧的精神状态，儿童在学习过程中一些认识的朦胧感受，是正常的，随着年龄的增长会清晰，以成人的要求不适合。尊重儿童自在的幽默。
　　课后反思：从设计到理念有落差，儿童立场出发不够，教师的控制太多，这与儿童的立场不一致。

　　孟：教学过程是教师引导启发的过程，要看我们的视角转换是否成，功指导是否得法。

　　2、灌云县伊山中心小学 侍作兵 校长
　　课程标准中对中年段这样要求，联系上下文理解词语的意思，交流阅读感受，感悟人物的内心活动，潜移默化人生观，价值观。
　　A、通过感悟调达前后后不同的态度，通过朗读实现这个目标
　　人物形象的把握，九色鹿预设，调达，课堂教学中有所为有所不为。
　　B、精读对比，理解关键词语理解调达的形象，调达看了皇榜，动作指导，理解调达忘了什么？分小组对比朗读，体会调达忘了救命之恩，关键词恩将仇报，抓住截然不同的表现表现人物的灵魂的肮脏。对国王控诉的那段话，体现层次性，抓住了竟然这个词。
　　在四十分钟内，教材的拓展还不能站在儿童的视角
　　故事的道理非常浅显，词义的理解是难的，要入心入脑
　　C、适度的拓展延伸。九色鹿佛教故事，敦煌连环画，生活处处有语文学到语文。佛经故事的本真故事，九色鹿就是释迦牟尼，告诉学生人做错了事情，改变，会有回报的。
　　作为面对教材文本的时候，儿童立场不是儿童的意愿和意志，是成人的引导，成人的立场有所体现，不能作为尾巴。
　　学生把佛经找来读读，
　　课后反思：教材文本要抓住核心价值。尊重学生的感受。

　　3、薛法根
　　每一个老师有自己基本的小学语文的观点，有自己的观点出发
　　小学语文教学应该着力于语文、文字，中学是语言、文章，语言、文学，大学是语言和文化，在不同的学习阶段目的不一样，小学是学习规范文字的阶段，核心应该是理解与表达、能力的训练，理解文章的思想内容，表达方法，规律，听说读写活动，内在是思维和想象。
　　基于这样的理解，文章，怎么看，课文绝大多数是白话文，浅显，学生大都读的懂，我的教学中坚持三个不讲，学生懂得不讲，学生自己能读懂的不讲，讲了也不懂的不讲，小学、中学、大学教什么有定位，取舍要得当
　　九色鹿，调达，学生都懂。文本故事提高提高阅读能力的材料，我在这一节课教学中指导思想：A、围绕阅读能力，听说读写设计，语言活动。B、让语言设计活动有趣一些，学生喜欢一些，愉快一些，不能想得太多，想多了就会乱糟糟的。
　　设计主要是六个字。
　　说说，说对文中两个人物的评价，什么感情，要表达，评价，语言分享，九色鹿为什么这么喜欢它呢？哪个孩子说不出来呢，学生能够一一发现。教师重要的作用应该体现在，教师指导作用，总结提炼。喜欢的是九色鹿的美丽，善良，智慧，为什么梳理出这些要点，是要组成整体的形象。调达也是要点，用恰当的词语唾骂他，鞭挞他，这是词语积累的过程，复述的过程。还有一点，九色鹿是善良正义的化身，调达是什么代表，加以归纳提升。学生心里有理解有感受，说得头头是道，语言就有发展。
　　读读，神话故事，需要想象，玩了一个小技巧，让学生愿意去想，愉悦感很重要，我是怎样设计的呢，我谈到了敦煌的连环画，画了一个框，用语言描绘画面，为什么用第一段文字，它容易想，九个画面，九个小节。教师的指导读，教学缺少教师的指导就不完整，就是第8小节怎么教，教什么呢？读不出气愤来，学生读不出气愤来，简单地去评价对不对呢？第一是，我们是不是注意到语言的切入口，九色鹿一开始的话是委婉的优雅的，要让学生关注语言，表达气愤用哪些语言，找到“竟然”，表达情感，难道的句式，“正是”，这些都是最有表达力度的，第二个层面，气愤谁呢？怎样让学生知道必须这样讲？这是一种表达的艺术，这里用了对比，1、一般人怎样表达，如果这样表达会怎样，后果会怎样？2、调达与国王有区分的，斗争的智慧，体会到九色鹿的智慧。这两点是教学着力指导的，朗读才会比较透彻，体会到文明人。
　　写写，表达，利用一个缺口，把国王的描述性语言转化为实际的语言。

　　孟晓东 无锡市锡山市教育局副局长 评课：
　　现在的教学已经走向课程论，教学论不吃香了，课程专家满天飞，其本质都要聚焦于课堂，关注课堂，成为当今课堂教学的主阵地，对课堂的评价关键点，1、关于课堂的认识，关系的认识，师生关系的认识，其中还夹着教材、文本，三大要素之间的协调，主体、主导的关系，放弃主导，让学生自由的发展，杜郎口0加45，感觉是偏颇的，教师与学生的争论，历来已久。关系处理的好，就解决了教与学的关系，预设与生成的关系。教师的预设相当重要，没有精心的预设就没有精彩的生成，如何面对生成教师的功底，你眼中有没有儿童，既见树木又见森林。
　　对昨天的三节课感觉：
　　1、完成了活动设计者的意图，同课异构基本目的的达成，彭校长主要通过对人物形象的感悟，对佛经文化的理解，中国思维，第二次落水，九色鹿是不是会救，对佛经本真的理解，内发论，设计了“他会后悔吗”的教学环节。侍校长校长在教学中围绕着见利忘义，利是什么？义是什么？见什么利忘了什么义而展开。
　　2、具备了教学艺术的把握，揭题三种形式，课堂进入都是艺术的把握，
　　3、对语文课重建了课堂审美，该浓则浓，该淡则淡，一课一得。学生的发展是不断建构的，视角是不同的，小学的时候不要给他太多理性的东西。问孩子鱼为什么生活在水里，因为岸上有猫。教学不断推进，当简不繁，这是基本的原则。长文短教，短文长教，根据儿童的心理特点。
　　4、都是本真的课题，本真的追求，觅渡桥的孩子训练有素，在原有基础上的真实的引导，反映了学生的思想，讲故事，后悔写下来，国王的话写下来都是很好的训练。
　　分别谈谈三节课的感受：
　　第一节课：佛经的理解，设计围绕佛经的认识，这种认识是教者的理解，教师的语言少而又少，有的语文老师话很多，精而又精，是一种境界。重视读，强化训练，就是读。商榷的：1、让孩子想象的原点是什么，应该居于文本的理解，2、读很重要，指导要扣住关键词，味道不够，“竟然”这个词，还不够，不能因为情感态度价值观，放弃字词句的理解。3、关于人文性的理解。看到皇榜调达怎么想的呢？“发财了！”这种东西都是人性中比较恶的东西，教学在表达中让孩子具有怎样的人性的角色，要扬善，尽可能回避一些恶体验，可以想象国王如何斥责，伸展正义啊。恶会积淀起来。4、预设与生成的关系，老师对课堂的调控欲望，课堂时间不够。教师的控制太紧，学生学习比较被动，5、第二次落水，九色鹿会不会救，这个讨论，这个人物是不是能够立即改好呢，不好简单地说救还是不救。课文中是先接受惩罚，这个问题不放也罢。
　　第二节：非常欣赏。1、单刀直入，思路非常清楚。能引起思维冲突，线索清晰。2、课堂整体感，对人物形象凸显，比较明显的，还是可圈可点的。3、读的指导，非常到位，读了好几次，抓住“竟然”，老师评价说：似乎你重读了。新课程以来，教师羞羞答答，重读就是重读，就不要“似乎”了，该评价评价。抓住了重要的字词，递进式的朗读指导。对关键词教学抓住了，大块的写话抓住了。商榷的是：教师语言的进一步锤炼，简单，像：兴奋不兴奋，高兴不高兴，这样没有思维的问题，要注意让孩子说完整的话，一段。
　　第三节：好话说一点。1、对语文本真的理解，有理想的诉求，把教学放到生命的高度，实现了自己的理想诉求。追求智慧的教学，功底在于研究和悟。薛老师的课上学生都会侃侃而谈，为什么呢？结果不同在于教师的功底功力功夫。2、教者对课文基调的把握，扬善的方面，九色鹿喜欢，问学生“你们九色鹿能喜欢为什么人不喜欢呢”，这里揭示了不是一个人，而是一个化身，一种概括，基于多少次对人物形象的感知基础上的，这种基调的把握来自对语文学科的认识，小学语文抓住听说读写，字词句，善于利用教学资源，插图，薛校长抓住了插图，“调达瘦，发点小财，没有错”，触角多范围的，说到肮脏，薛老师说自己的皮鞋下雨天踩了泥路肮脏了。表现教者的教学观点，资源的采集，有意识的利用，3、教学艺术游刃有余，细节的关注，丝丝入扣，大声叫喊，第8节是国王一个人来吗，哪些词语更能表现心中的愤怒吗？难道……吗？都是细节。4、对于评价的激励，教者提出要求的，课堂中有一个孩子说老师凶，薛老师说应该说严格，薛老师评价“我认为没有第二个同学朗读会超过你了”这也是激励，有人说，一个老师学会18种评价的语言。商榷：1、拖堂。完整过程，照顾学生，时间拖下去了，教者对学生的引导，常规课堂来说，孩子的负担加重了，可不可以节省时间，练笔交流，可以简去，不一定把什么东西呈现出来，2、在讲读过程中对调达的理解，进行了5次，“你感觉怎么样”，“连鹿都喜欢，怎么不喜欢这个人呢？”“指着他用哪些词语”……为了概念化的贪婪与卑劣，有点冗长，层次太多。3、走来走去，浪费时间，幽默与这篇文章基调的把握有点不一致。4、闭上眼睛老师画一幅画，孩子当真，孩子一看没有画，孩子是失落的，有的时候是可以用语言，用音乐，你不是说要言而有信吗？老师表达不宜那么严肃，越是严肃孩子们越是当真，这样孩子们就会去想老师是一个怎样的老师。5、有些细节，考虑是面面俱到的，智者千虑必有一失，读到这个名字是一个什么样的人，皇上，课文说国王，两个是不同的。

　　常州教研室 金老师
　　1、儿童需要什么。
　　儿童需要平等的对话，三节课都在营造这样的氛围，阅读本身也是一种对话过程，在课堂对话之前，已经有对文本的对话。
　　儿童需要滋养，学科的滋养，听说读写的能力语文素养，据我的学习我们要思考，在语文课给学生怎样的学科的滋养，语文、文学、文化，在不同年龄只是所占比重不同罢了。
　　课堂应该给出价值观的导向。不管调达还是九色鹿，斥责或者是颂扬，多是对两个形象的判定，对话、滋养、导向。
　　提供一种可能，发展的可能，选择的可能。

　　钟楼教研室 陈老师
　　1、体现了教学的简约之美，教学的理念。
　　2、课堂维护学生的思维方式。
　　3、课堂教学中感受落实了语文教学扎实的训练意识，重点的把握。
　　4、在问题设计、教学预设的智慧，智慧的教学语言，终身受益
　　5、从会议主题，两个关键词，儿童立场观照下的儿童角色，给我一些思考，语文教育究竟是为了谁呢？语文教学该从哪里出发，语文教学到底为了什么
　　成尚荣说的话，语文教育应该从儿童出发。
　　儿童是文本的预读者，儿童是人文精神的领悟者受熏陶者。