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 语文是什么？是一篇篇散着墨香的文章，是一个个透着生命的文字；是冬天玻璃窗上美丽的《冰花》，是夏天老师窗前盛开的《紫丁香》；是春风吹醒的《小池塘》，是《雷雨》送来的云房子；是沙滩上的贝壳和脚丫，是星空下爷爷和小丁丁的对话……

 语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受。语文学科不仅具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。语文教学就是培养一个人对社会的责任和今后终身学习的能力，促使一个人品格和底蕴的形成，培育诗化了的心境，让学生的心灵充满韵致。袁卫星老师说，对语文教学的最高评价应当是：“就像一首诗！”这里的“诗“，并不是指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些课堂上师生交往心领神会、和谐融通的默契；是方法潜用得心应手、出神入化的机变；是课堂氛围情趣并茂、轻松愉悦的境界，师生在这种境界中感受到的绽放、闪光，或者激荡，于是课堂上便弥散着诗意。诗是语文教学的生命，留住语文教学的诗意，就是留住语文教学的生命。

诗意是营造出来的

    国标本（苏教版）教材，是一套非常富有诗意的教材。一幅幅纯美的画面，一篇篇纯正的文字，流淌之间的，是一股浓浓的诗意。以前我爱读“枯藤 老树 昏鸦/ 小桥 流水 人家/ 古道 西风 瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”。现在，我爱读“沙滩 贝壳 脚丫/ 海风 海鸥 浪花/ 珍珠 鱼虾 海带/ 港湾 渔船 晚霞”。可孩子们不懂，毕竟他们的生活经验还非常有限，许多诗意的东西他们是不可能体会出来的。叶圣陶老先生指出：“作者胸有境，入境始于亲”，儿童是通过形象认识世界的。苏教版（国标本）所选的教材，基本上都是具有鲜明的形象，但语言本身是抽象的，如何通过教材的语言文字，让学生仿佛看到课文描写的形象，感受体验，同时又通过所感受的形象体会语感，加深对课文的理解。因此，诗意的教学首先必须是有鲜明的形象性，使学生如入其境，可见可闻，产生真切感。基于这样的教学理念，辅以现代的教学手段，我们可以先营造出诗的意境，让孩子们在诗意般的境界中，慢慢地感悟美，细细地品味真，从而唤起他们对生活的热爱和对生命的感激。所以，课的一开始，播放有关大海的课件，让孩子们看美丽的大海晚景图，听《渔舟唱晚》，教师在一旁用简洁、纯净的语言向孩子们描述：

    大海是美丽、神秘而令人神往的。夕阳西下，孩子们涌向海边，他们光着小脚丫，在软绵绵的沙滩上跑来跑去，捡起一颗颗美丽的贝壳。海风轻轻地吹拂着，海鸥快乐地鸣叫着，大海高兴了，捧起一朵朵雪白的浪花，把它送给黄昏。渔船满载着珍珠、鱼虾和海带，停泊在宁静的港湾，只留下远处天边，一抹绚丽的晚霞……

    在这样诗意的情境中，孩子们深深地陶醉了，不知不觉中，和教师一起走进了文本，和作者一起认识美，感受美，在作品的字里行间挖掘出内蕴的诗意。

诗意是吟诵出来的

    诵读是学习语文的重要方法。叶圣陶认为，不但文言文可以吟诵，白话文也有吟诵的必要。他说：“白话文与文言文都是语文，要亲切体会白话与文言文的种种方面，都必须花一番功夫去吟诵。”苏教版（国标本）所选文章，文质兼美，是吟诵的极佳蓝本。教学的时候，要充分发挥朗读在语文学习中的作用，把朗读贯穿于语文教学的始终，让读作为通向作者心灵的桥梁，孩子们通过这座桥梁钻进文中，体味、品尝。

    如《大禹治水》一文，教师抓住描写禹决心治理洪水“走遍千山万水”、“吃尽千辛万苦”、“挖通九条大河”、“劈开九座大山”等重点词语，让学生通过反复朗读、吟诵，想象跋山涉水、忍饥挨饿、风雨兼程、筋疲力尽的种种艰辛，从而体会禹的坚定、忘我。

    由此可见，诵读是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，是“心想的必经步骤”。心理学研究表明，多种感观并用比只用一种感观理解和记忆的效果好得多。诵读不但可以帮助理解和记忆，而且有助于运用。正如有的同志所说：“读熟了，念烂了的文章，不论古今中外，已变成自己头脑中的东西，记得深刻，待到说话时就不知不觉浮现在脑海，流到口边说出来；待到写文章时，就不知不觉像流水一样，通过思维流向笔端，写了出来。”

诗意是感悟出来的

    新课标指出：“阅读教学以学生阅读为前提，不能以教师的分析代替学生的阅读。”这句话强调的是学生独立学习过程中，对语言文字进行感知，对课文的内容、层次、感情、语言特点、重点词句、精彩片段，进行符号批注、思考分析、比较归纳，让学生有感而发，有疑而注，有得而写，使思想得到启迪，灵魂得到深化，个性得到张扬。如《看菊花》一文的第二自然段：

    公园里的菊花好看极了。黄的，白的，淡绿的，紫红的，一朵朵，一丛丛，一片片，它们正迎着深秋的寒风开放呢。人们边看边走，边走边看，舍不得离去。

    这一段共三句话，第一句总写菊花好看极了。第二句是重点句，具体写菊花的不同颜色以及公园里菊花的数量多，正迎着寒风开放。第三句讲人们流连忘返。讲读的时候要结合观察插图，感悟菊花的特点。孩子们通过自读自悟，纷纷谈出了自己的感受。有的说：菊花的颜色多，有黄的，有白的，有淡绿的，有紫红的。有的说：菊花的数量多，一朵朵，一丛丛，一片片。有的说：菊花很勇敢，不畏严寒。还有个孩子说：菊花太美了，你瞧，人们边看边走，边走边看，都不舍得离开了……

    萨特说：“阅读是自由的梦。”就让孩子们在梦一样的诗境中去感悟去体会吧！语文教学的诗意就是要引导学生善于从寻常的生活中感知美、发现美，这是语文人生性和审美性的具体体现。

诗意是碰撞出来的

    我们追求诗意的课堂，诗意的课堂应当浮动着师生的情绪、灵气和悟性。如果把整个课堂比作河床的话，那么师生的情绪、灵气和悟性无疑是浮动在整个河床上面最耀眼最灿烂最动人的浪花。

    读了《蘑菇该奖给谁》，许多孩子都默认了兔妈妈的做法——把最大的蘑菇奖给小白兔，因为他敢于和高手比呀！很多教师喜欢孩子们的这种一致，喜欢孩子们复述教师自己事先设计好的答案。我却不以为然，我问：“有没有不同的意见？”一个孩子站起来，吞吞吐吐，欲言又止。我说：“没关系，说出你的看法。”这孩子终于鼓足勇气说：“我认为小黑兔也应当得到最大的蘑菇。因为兔妈妈临走时只是嘱咐他们两个要好好练习跑步，并没有规定他们必须跟谁比呀！”是啊，说得多好，其实找谁比都是次要的，重要的是要有积极参与练习跑步的热情。小黑兔具备了这一点，大蘑菇自然也应当给他。新课程是什么？新课程就是对话。对话是什么？对话就是言语的交流，思想的碰撞。语文教学的诗意就是在不断的交流、碰撞中生成出来的。留住课堂的诗意，就是要留住碰撞时发出的“不一样的声音”。

    写到这，我想起李镇西在解读高万祥先生《语文的诗意》专著时曾说：教育的“美”就是教育的“诗意”，当语文教育是通向学生心灵的、语文视野是面向生活的、语文使命是指向未来的，语文教学就进入了诗的境界，教育便放射出真善美的光芒。