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东南亚小学华文阅读教学印象记

南京市下关区第二实验小学  郭学萍

喜欢坐火车，喜欢斜斜地靠在椅背上，懒懒地看着窗外。三月的田野，麦苗深深的绿，油菜花浅浅的黄，都足以让我的目光欣喜不已。

思绪随着车厢的摇摆在有节奏地晃动，心里流动着一种向往和期待：

对三月无锡的向往；

对本次活动的期待。

《卖火柴的女孩》——童话可以这么上？

记得上学期，我上过一节课外阅读指导课《重温经典，感受安徒生》，其中有一个片断，就是带着孩子们一起读了《卖火柴的小女孩》。所以，当我从活动的安排上看到新加坡朗诵艺术学会会长、安德逊小学华文部主任陈丽湘女士也将上一节四年级的课文《卖火柴的女孩》时，心中产生许多好奇，不知道一个把华文作为第二语言的国家，会如何诠释这样一部安徒生的作品。

翻开他们的教材发现，故事的译文很简单，就像原本一棵枝繁叶茂的大树，只留下了一些枝干，所有闪耀生命的绿叶——细节，都省略了。

陈女士看上去已经很大了，就像一位态度温和的邻家老奶奶，对每一个孩子都充满了慈爱。她的语速很缓慢，语气很平和，仿佛在和孩子们进行一次饱食后的散步闲谈。

师：这个故事（《卖火柴的女孩》）是谁写的？

生：安徒生。

师：你会觉得她（卖火柴的女孩）怎样？

生：很可怜。

师：看到一个人除了觉得很可怜，之外，还可以怎样呢？

生：同情她。

师：同学们都有爱心。请一个同学把课文读一读。

生：（读课文）

师：请你想象一下，清晨，当你背着书包，看到墙角边有一个小女孩冻僵了，你会怎么做？

师：回去告诉同学，让同学们一起想办法来帮助她。

师：这位同学想得非常好，非常卓越！可是怎么帮助她呢？

生：大家共同帮助。

师：共同帮助，因为一个人的力量太小了……

接下来，就是讨论具体办法，然后小组分工进行创作，最后各小组代表报告。

就像一节中队主题会，形式多样，却并不精彩纷呈。

这样的课，似乎游离了了文本，似乎少了语言文字的训练和感悟。听完之后，也没有太多的感动和激动。但陈女士却让孩子们从童话中走了出来，从同情一个故事中的人物，到真的想一些具体可行的办法去帮助现实生活中一些陷入困境的人们。

这样的阅读延伸课，对于如我那般感性的语文课堂，是否多了一份现实的思考？

《我们住下来吧》——用英国故事线教学法学华文

听完新加坡华文特级教师黄黛菁执教的《我们住下吧》之后，我终于有些明白了，这种源自英国的故事线教学法，可以使华文教学变得生动有趣。

教师首先要求学生塑造一个人物，这些人物独立成型，就能产生很多社会关系，比如，你是家庭中的爷爷，你是公司里的经理，你是旅行团的导游，你是学校的一位校工……

故事线教学法就是利用这些关系，展开一个个故事，并通过对话、作文、讨论、表演等方式，把自己在现实生活中所看到或经历的事，通过这些关系表现出来。

在进行分组活动时，每一个小组都要发挥创意，以多种多样的形式讲述无锡的名胜和特色，并说出为什么要在无锡住下来的原因。

听着听着，不由地想起了于永正老师执教《草》一课的教学片断：

师：现在，我当你奶奶。谁愿意把《草》愿意背给奶奶听？请你注意，你奶奶没有文化，耳朵有点聋，请你注意。

生：奶奶，我背首古诗给你听听好吗？

师：好！背什么古诗？什么时候学的？

生：背《草》，今天上午刚学的。

师：那么多的花不写，干嘛写草哇？

生：因为草很顽强，野火把它的叶子烧光了，可第二年又长出了新芽。

师：噢，我明白了。背吧！

生：（背）

师：“离离原上草”是什么意思？我怎么听不懂？

生：这句诗是说，草原上的草长得很茂盛。

师：还有什么“一岁一窟窿”？（众笑）

生：不是“一岁一窟窿”，是“一岁一枯荣”。枯，就是干枯；荣，就是茂盛。春天和夏天，草长得很茂盛；到了冬天，就干枯了。

师：后面两句我听懂了。你看俺孙女多有能耐！小小年纪就会背古诗！奶奶像你这么大的时候，哪有钱上学啊！（众大笑）

看完了这个片断，你会不会觉得：所谓的“故事线教学法”与我们耳熟能详的“情景教学法”有那么一些相似之处？只是情景教学法中情境的创设是即兴的，角色的扮演是临时的。而故事线教学法的角色要求在学年一开始就分配好，而且长期不变。

曾有人谈及新加坡人的华文程度越来越低的问题时，矛头之一总指向华文教师的教学法，说是不够灵活，引不起学生的学习兴趣。然而，依然有像陈丽湘、黄黛菁这样的专家教师一直在默默耕耘，尽管外在社会环境对华文的教学不利，他们仍然秉持着教育下一代的信念，想尽方法，把华文教育工作做好。

是不是有些感动？

《天地一沙鸥》——大学教授进了小学课堂

庄贻麟是泰国曼谷崇圣大学中文系主任，从她口中吐出的每个字都带着一条长长的尾巴。让听课的教师忍俊不禁，会场上不时爆发出一阵阵友善的笑声。

这位大教授实在太可爱了，像个顽皮的孩子，随性而为。讲台上堆放着一叠她准备的讲义（不知这些讲义是不是在自己的学校时为那些大学生准备的），讲到哪个汉字，她就把那张汉字卡片用实物投影投射出来。听课的老师们见了，又都笑了起来，因为这位大教授给孩子们看的都是繁体字。真是难为那班孩子们了，不可以笑，还必须做出努力思考状。一节课下来，大教授喝了数次矿泉水，夸了无数次无锡崇宁路中心小学的学生们，情感表达得真实而自然，和孩子们交流很民主。

她的课堂教学没有过多的形式，也谈不上什么技巧，只是把这堂课上需要掌握的知识点一五一十地呈现给学生，不管你能不能接受，也不管你能接受多少。

当然，大教授还是很清楚这是小学课堂，所以，她还是注意让孩子们读书；让孩子们把自己认为最美的句子，或读起来觉得舒服的句子摘录下来，并写上自己的感受；让孩子们把课文的内容用课本剧的形式表现出来；让学生回去以后，围绕本节课的内容，写一篇《读后心得》。

最有趣的是课结束部分，大教授和孩子们手牵着手，随着音乐一起摇头摆尾。

想起孔子在泗水河畔和弟子们弹琴歌舞，论水言志，不也是这般和谐融洽？

《苏兰老师读电影》——创意的教学

喜欢听这样一个底蕴深厚的美女教师上课，既悦目又赏心。

她是台湾台北市语文卓越教师，她的名字叫苏兰，高洁、清雅、婷婷玉立！她的眼睛始终微笑着，透过薄薄的镜片，明亮地看着大家，相信吗？她已经工作23年了！

我总是在不断地编故事，几乎不看电视，也极少看电影。总觉得不过是一种娱乐而已，有些不屑。

今天，听苏兰老师读电影，听她给孩子们读《最后的猎人》，读《乌龟也会飞》，读《微笑的鱼》，才发现，我原来的观点是多么幼稚。

《最后的猎人》告诉大家：除了谦卑敬畏，更需要学习与大自然和谐相处。人类不仅要歌颂大自然，更是大自然的一部分。

《乌龟也会飞》，乍一听，多么卡通！其实是导演的比喻：库尔德的悲情宿命，有如负着乌龟重重的壳，他们多么奢望乌龟也有会飞的一天。

最触及人心灵深处的，是几米创作的《微笑的鱼》，全长10分钟，一句对白也没有。主人翁是一条卡通的鱼和一个卡通的男人。

苏兰老师告诉听课的老师：每次播动画片，第一遍应该先让学生看，老师不做说明。今天因为时间关系就直接按第二遍的情况走。

动画片开始。

边播放老师边解读：

为什么画面是模糊的呢？

哦，原来是因为刚才镜头里出现的是鱼缸。

注意音乐！

看导演的拍摄角度，是怎样把镜头慢慢拉长。

他把鱼买回家了，真高兴！

鱼陪他吃饭。

鱼陪他……

鱼陪他睡觉。

出现了绿光，注意绿光代表什么……

随着绿光他出来了。

走过了街道，还有交通灯。

来到了游泳池。

这里展现了多种游泳姿势：这是——蛙泳，这是——仰泳……

忽然，他发现自己被困进了游泳池里，游泳池变成了个大鱼缸。

注意音乐！变成了大提琴。

他在鱼缸里，好着急！鱼在外面看着他。

绿光不见了，原来是一场梦。

第二天，他带着那条鱼，穿过了梦中经过的街道，来到大海里，把鱼放了。

他驾着小船，鱼在亲吻他。

整个片子是无声的，只有画面。

片中的音乐只有两种乐器，钢琴和大提琴，就像两个人在对话……

苏兰老师在用整个心灵和几米对话，和导演对话，和音乐对话，和那个男人对话，和那条鱼对话，和那团绿光对话，和孩子们对话，和台下的每一位与会老师对话。她的心是深邃而丰富的。拥有这样飞扬而又充满诗意心灵的人是幸福的。以她的眼光看任何东西都能看出独特的美来，无论电影，还是音乐，或是雕塑。

我一直固执地相信所有的文本只是形式而已，而文本后面独特的心灵才是最重要的，你拥有一颗敏感而睿智的心灵，你自然而然地就会找到恰如其分的表达形式，苏兰读电影便是一个最好的例子。

苏兰是独特的，如果她与大众雷同，那就肯定要被遗忘；

苏兰是执著的，她投入全部的生命，为着她挚爱的教育；

苏兰更是美丽的，她醉心的是借电影这种形式来表达她心灵深处的那种倾诉，那种对语文，对艺术，对人生满怀激情与深情的倾诉！