作为语文老师，经常会被家长问道：“我究竟应该给孩子看一些什么样的书？”而每每此时，我都是诚惶诚恐。是啊，该读些什么书呢？回顾自己的童年，似乎也没什么“必读书目”，只知道有书就拿来读一读，以致今日每每读到同仁佳作时，会有自相形秽之感。以这样一个不太成功的案例实在没有什么借鉴的价值，加上才疏学浅，恐误人子弟，自不敢妄言。这样尴尬的情形持续到我见到这本“献给孩子们，更献给成年人！献给所有的父母和那些与童年相处的老师”的书——梅子涵著《阅读儿童文学》。

这些原本散见于几家电台和报纸上《子涵讲童书》专栏中的个性文章汇聚在一起，引领着我们走近儿童文学，进而走进儿童文学。

是的，的确是走进了，因为那里有我们的生活，童年的，曾经的，现在的，将来的。

淘气的亨利与爸爸去野营，爸爸去找柴火了，亨利看见帐篷的木桩，心想：每一个帐篷拔掉一些木桩，谁也不会注意，不就是最好的柴火吗？结果，篝火熊熊而温暖，帐篷也毫无疑问地倒塌了。当亨利历经了50便士降低地卖给和亨利很要好的玛格丽特等事之后，终于有一天，亨利觉得自己受不了这个家了，决定带上他数目可观的水枪和各种帐上游戏机离家出走，目标——刚果。经过长途跋涉，他爬进一个树洞休息，遇到了同样离家出走的玛格丽特。可是他们一遇到就会吵架，这次也一样。吵架被亨利家飘来的烙饼香味中断了，因为亨利回家猛吃了一顿他最爱的烙饼。至于去刚果的事情，他决定明天再说。这就是《讨厌鬼亨利赚大钱》的故事。这就是我们的曾经经历的，成年之后想一想觉得很美，看到了又觉讨厌的童年。

再来看看《从罐头盒里出来的孩子》吧。孩子也能像罐头一样被加工吗？工业生产出的孩子会是什么样子呢？巴达洛提太太就收到这样一个没有任何毛病和缺点的从罐头盒里出来的孩子康拉德。康拉德多好啊，全部思想和行为都是被工程师设计好的，他绝不虚荣，非常礼貌，热爱学习，没有成人担心的任何不良习惯。有这样的孩子你会喜欢吗？和你一样，巴达洛提一家也很喜欢，可是他们也有烦恼，因为工厂发现邮寄错误，决定收回康拉德。于是为了留住康拉德，巴达洛提就让康拉德“学坏”，学得有一个孩子的童心童性和缺点。厂长见了，只得说“见你的鬼去吧，你这没人要的顽童。”看到这，尊敬的同仁们，你是否从厂长或者巴达洛提太太身上找到了自己的影子。是啊，我们是在开工厂吗？我们是工程师吗？教育是一条学生成长的流水线吗？

没有人不知道安徒生。记得曾经在一篇文章中看过：一位北京的的哥和乘客聊着安徒生，聊到了《丑小鸭》，的哥说：“安徒生太伟大了，这丑小鸭就是人生的一个阶段，但他不放弃理想，孜孜以求，克服了种种艰难困顿，才变成了美丽的‘白天鹅’。”诸如此类的童话还有很多，如我们熟知的《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等等。安徒生用童话的形式讲述着人生的哲理。除了为众人熟知的故事，梅子涵先生还介绍了几篇大家相对了解较少的童话，如《老头子做事总不会错》。老太婆让老头子去集市上将马卖掉或者换点东西回来。老头子用马换了牛，又用牛换了羊，又用羊换了鹅……直至换成了一堆烂苹果。两个英国人目睹了这一切，和老头子打赌说他回家肯定要被老太婆一顿痛打。然而，正如老头子想的那样，老太婆聆听着老头子每一次交换的过程，欣赏着他每一次交换的理由，最终给了老头子一个吻。两个英国人打赌输了，他们将付给老头子一百二十磅金子。中国人所谓“家和万事兴”大体也就是这个意思吧。家和的基础是互相宽容、欣赏，包括对方的错误。安徒生用这样一个充满欢乐又有点不可思议的故事告诉着我们爱的真谛，这不就是我们的婚姻生活中应当明了的道理吗？原来，我们在幼年的时候就读过。

77篇文章，加上一篇序言，梅子涵先生用28万字，将许多儿童文学作家及其作品娓娓道来。转述故事不是易事，更何况这些故事许多都为人们熟知。然而，梅子涵先生的讲述就如同他给他的研究生们开茶话会一样，沐浴着柔和的阳光，一边喝着茶，一边聊着这些故事。结尾的时候，几句提纲揭领的话语，有如拭去古物上的灰尘，使尘封的记忆陡然间熠熠生辉，此时，茶已尽、人已去，留给人无限遐想、众多期待……

就是这样，品读着梅先生的这一篇篇文章，唤起童年的一个个美好回忆，惊讶这世间还有这么多的好东西，自己错失了这么多美丽，于是很自然的又一种冲动，要让我的学生，我的孩子不再错失。

未敢企及梅先生的高度，但因职业的原因，我也幸运地成为梅先生所言的点灯人。如月光下吟唱着童谣的母亲，我们该用哪些柔软的文字去触动孩子纯真的心灵，我想这本《阅读儿童文学》不失为一本优秀的“点灯人”培训手册。也许他的视角不一定和你相同，也许他没有选择中国优秀作品让你觉得有些偏颇，但是至少，他可以告诉你有哪些东西是优秀的，以及它们为什么优秀。