古诗教学的一点思考

梅永钢

    古诗是中华文化的精髓，是孩子继承和发展中华文化的一个重要依托和平台。因此，让学生在启蒙阶段以及小学阶段多接触、多学习是必须的。但让孩子们学到什么程度为好呢？以小学中低年级为例，首先，在诗的选择上要注意选择浅显易懂、广为传诵，琅琅上口的诗。这一点，苏教版教材做得非常好。其次，教学的深处要适当。如杜牧的《江南春》，诗人在描绘江南春光明媚可爱的同时，慨叹南朝的覆灭，表达了怀才不遇、报国无门的无奈和对晚唐现状的不满。对这样一首理解时可深可浅的诗，我们的教学到哪里止步呢？个人认为，只要让四年级的学生在充分领略到诗中美好意境的同时，了解南朝萧衍及其大臣迷信佛教，不惜民脂民膏大量兴建寺庙，如今寺庙虽存，但王朝不复就可以了。对这样的诗，与其“深挖”，不如多读一些，多积累一些。至于“深度”，他们中学要学，大学还要学，学到那个时候，“深度”就有了。原因很简单，对这个年龄段的孩子来说，追求不切实际的“深度”好比婴儿吃米饭——消化不了。而且，不论是从“最近发展区”理论还是“建构主义”理论的角度来说，追求这样的“深度”都是没有意义的。

古诗教学的一点思考

梅永钢

    古诗是中华文化的精髓，是孩子继承和发展中华文化的一个重要依托和平台。因此，让学生在启蒙阶段以及小学阶段多接触、多学习是必须的。但让孩子们学到什么程度为好呢？以小学中低年级为例，首先，在诗的选择上要注意选择浅显易懂、广为传诵，琅琅上口的诗。这一点，苏教版教材做得非常好。其次，教学的深处要适当。如杜牧的《江南春》，诗人在描绘江南春光明媚可爱的同时，慨叹南朝的覆灭，表达了怀才不遇、报国无门的无奈和对晚唐现状的不满。对这样一首理解时可深可浅的诗，我们的教学到哪里止步呢？个人认为，只要让四年级的学生在充分领略到诗中美好意境的同时，了解南朝萧衍及其大臣迷信佛教，不惜民脂民膏大量兴建寺庙，如今寺庙虽存，但王朝不复就可以了。对这样的诗，与其“深挖”，不如多读一些，多积累一些。至于“深度”，他们中学要学，大学还要学，学到那个时候，“深度”就有了。原因很简单，对这个年龄段的孩子来说，追求不切实际的“深度”好比婴儿吃米饭——消化不了。而且，不论是从“最近发展区”理论还是“建构主义”理论的角度来说，追求这样的“深度”都是没有意义的。