眼底尽是山水色
——浅谈课堂教学三重境界的山光水色
小学语文的课堂教学，山清水秀,风光绮丽。到处可见“青山横北郭，白水绕东城”（李白），“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”（王安石），观摩好的富有智慧的课堂教学如饱览明媚的山光水色，令人流连往返，有道是“好山好水看不足，马蹄催趁月明归”（岳飞）。
然而，现在有些课堂让我们看到的是这样的三种风光的“山水”：
一是“死山死水”：过分强化语文的工具性，语文课成了字词句篇章的训练课，系统完整的语言被肢解的“鸡零狗碎”。二是“花山花水”：刻意突出人文性，表面上异常热闹，精彩纷呈，却忘记了语文原有的本原，语文最本质的东西在这样的课堂上得到的是“昙花一现”，或是“ 海市蜃楼”；三是“假山假水”：内容庞大，课件繁杂，整堂课充斥了大量信息，让人应接不暇，雾里看花，课堂变得如坠云雾，扑朔迷离。不管是什么境界的“山水”,总之背离了学生学习语文的真山真水。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。如果把课堂教学的过程看着是游山玩水，那么观赏机智的小学语文眼中应该有三重境界的山水。第一重境界：看山是山，看水是水；第二重境界：看山不是山，看水不是水；第三重境界：看山还是山，看水还是水。
一重境界：山是山，水是水——简单朴实才是真
我以为，语文教学第一重境界应该“尚简”：看山就是山，看水就是水。还语文教学的本来面目，这样我们就抓住语文最根本的东西，扎扎实实而又简简单单地进行课堂教学。
首先，简单朴实要求我们在教学中把学生当孩子,凡事多从孩子的角度着想：这课的生字词学生掌握了吗？课文读得正确、流利、有感情了吗？还有什么问题学生可能不懂呢？有些学生（尤其是差生）需要我帮助什么呢……世界上的许多事情往往在简单之中见真功，在简单之中见真情。
小学生刚刚涉世，对这个世界的一切都充满好奇与新鲜，对一切事物都会用一种童真的眼光来看待，万事万物在他们的眼里都是本原。山就是山，水就是水，我们在小学语文课堂教学中，就应该把学生当孩子，用童心去碰撞童心，用童真去激发幻想。能踏准学生的生命的节拍，还山水本来面目，一下走进学生的心灵里去，把课上到了孩子们的心里去。这是一种观念，一种心态、一种风格、一种修养，一种理想，更是一种境界。
其次，简单朴实不是“低水平的重复”，能体现出简单之中不简单，平凡中的不平凡的课堂才是智慧的课堂。这就要求我们教师要有深厚的教学功底和文化底蕴，先行独特的教学理念，平等互动的教学风格，行云流水的教学结构，闪烁灵感的教学机智。而且面对课堂出现的大量信息资源时，能用敏感的心灵去捕捉，用深刻的眼光去洞察，用灵活的语言去重组。
二重境界：山不是山，水不是水——多元观赏最有味
文本的对象——学生是多元的，其实文本本身的内容，从不同的角度看，也是多元的。如何解读多元，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。读者的文学素养或许有高下，但见地却有时因为切入点的与众不同而居高临下。这也就意味着学生的智慧有时超乎教师所料。
按照接受美学的观点，言语作品的意义不是由作家独创的，而是由作家和读者共同创造和完成的。这就是说，文本的价值是由学生自己在阅读鉴赏中得以实现的。具体教学实践中，由于阅读是个性化的行为，学生生命个体的千差万别，有陶醉、有感悟、有启迪；或质疑，或反驳、或赞同。
新课程倡导尊重学生的“独特体验”，实质上是对学生认识的肯定，也是为学生提供张扬个性的平台。但我们也应该清醒地认识到，尊重学生富有新意的解读，并不意味着我们对什么都可以熟视无睹，听之任之，一味迁就。时下，一些教师故弄玄虚地玩“创新”解读，一味追求学生答案的“多元”，感受的“奇特”，场面的“火爆”，至于教学内容的人文精神何在，怎样引导学生正确感悟、体验，从而获得真正有价值的东西，则有意无意地被淡化、被忽视，甚至被丢弃了。一些语文课堂因刻意地标新立异，而流于“追奇猎怪”的解读误区，诸多信口开河、夸夸其谈的“个性化阅读”实在让人难以释怀.如教学《狼和小羊》这则经典故事，关于“狼扑向小羊的结果会怎样”这一问题，有学生说：狼扑向小羊，小羊机智地一闪，狼由于用力过猛，冲到河里淹死了；也有学生说：就在千钧一发之际，一位猎人经过这里，把狼一枪打死了；还有学生说：小羊经过巧妙周旋，把狼引进了陷阱里……
其实这则《伊索寓言》真正的价值取向在于告诫人们：跟凶恶的坏蛋讲道理是没有用的。该教例中学生的解读可谓丰富多彩，虽从生活经验中汲取，但却远离了文本的真实意图，观点再新，形式再活，也只是“南辕北辙”。而老师如果不假思索的肯定，将致使寓言的主题黯然失色，文本潜在认识价值也会在不知不觉中失落。可见教学既要尊重人本，也要尊重文本。在上述教例中，教师更应语气沉重地告诉学生一个血淋淋的事实：即软弱的小羊被凶狠的狼活生生地吃掉了，从而给学生以强烈的心灵震撼。他们的生活经验这个仓库得到了充实，自身也得到了发展。
三重境界：山还是山，水还是水——万水千山总关情。
这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。此时的山水和人的情感已经水乳交融,“采菊东篱下，悠然见南山”，人之情感与文本中的“山水”已熔化在一起。他便是我，我便是你，他便是你，你便是我……
(略)
佛家说“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。在课堂教学过程中，学生根本的是发展中的人。这一阶段的孩子理性思维尚显稚嫩，心中也没有多少山水，生活的体验更显得单薄，教师应善于取舍，相机引导，去唤起他们心灵中的那份山水之情。
结 语
“美景如画须细看，最动人处是天然。”不管是什么境界，最讲究的是“自然”。崔峦老师曾指出：“教学的最高境界是真实、扎实、朴实。而要真真实实地做到这‘三实’，需要教师捧出一颗对教育虔诚，对学生真诚的心；一颗淡泊名利，无私忘我的心。我们欣赏并提倡‘简简单单教语文，真真切切为学生，扎扎实实求发展’的回归常态的语文教学”。
