文本解读——一个不可忽视的话题
2月15、2月16这两天的赛课活动虽然已经过去了，但是我们对于这15堂课的思考才刚刚开始。这是一场各区县教学精英们的盛会，执教老师们的素质与教学的水平自然不用怀疑，但是我们知道：搞这次活动的意义绝不仅仅是让大家一览他们的教学风采，决出一系列的名次，更重要的是要促成老师们对于阅读教学的反思，以求我们的语文教学更上一个新台阶。
我这个人说话比较草率，有时还会闹出一些笑话来，但是我总改不了这个毛病，还是忍不住要说两句。下面就把我的一点想法说出来供大家批评：
前面已经说过，执教老师们的素质绝对是一流的，他们所上的课堂堂都是好课。可是听课老师们都是怀着极大的期望来听课的，好不容易来一趟，大家总希望能学到尽可能多的东西，受到尽可能多的启发。相对于这样高的期望值而言，这15堂课的教学中还是有一些值得我们反思的地方。
反思之一：读书不到位
小营小学的学生素质是非常好的，尤其是“读”和“说”的能力都很强，这一点在课堂上我们都能感受得到。可是作为听课老师，我还是有一种感觉：老师们在读的指导上很难体现出层次性，似乎在形式上停留得多了点。（画面的展示和音乐的渲染不能取代学生对课文本身的品读；课外阅读材料的补充不见得是帮助学生理解课文内容的良药；“想想看该怎样读？”其实学生也不一定能想得出来。）
我想：不是老师们不想在读的指导上多下功夫，而是要把平面的文字变成立体的教学过程的确是很难很难。这也是困惑着包括我在内的许许多多语文老师的一个大问题。
反思之二：教者激情演绎多了一点
由于在读的指导上存在着客观的难度，老师们又要尽可能地把课上得有情有味一点（毕竟这是赛课），故而课堂上时常会见到老师激情的抒发，诗意的表达。
我想：这种做法也未尝不可，不是还有“熏锅底”一说吗？不过如果这种做法成了一种风气的话，那我们就要谨慎而为了。
反思之三：不要勉强感悟
“此时此刻，你想说些什么？”“此时此刻，你有什么感受？”……
我绝对没有要批判这类教学语言的意思，只是有时候学生对课文的阅读与体悟还不够，在时机还不够成熟的情况下，这样的环节就显得有些勉强了。
反思之反思：文本解读
其实前面的几个反思都只是表象的，老师们在教学中有时候会明知不可为、不该为而为之，这是为什么？对课堂教学的制约因素太多了，真的要把课文变成流动的课堂教学实在是太难了！难道就没有办法解决吗？长期的实践经验告诉我们：教者对课文的解读是非常重要的。
理念的落实，方法的借鉴，创意的实施，目标的达成……这一切都必须通过教者对课文的合理妥读才能得以展开。 只有对课文进行了合理的解读，我们的教学才有可能超越形式，摆脱模仿，进一步走向教的本质。
《望月》的重难点在什么地方？应该是由月夜诵诗而引发的“诗趣”，“月下小景”只是起到一个“介质”的作用。
月夜之美美在何处？美在光的明洁，美在影的迷离，美在它能引发人无限的想象，美在它能寄托人们无尽的情思。自古以来，人们就与月亮结下了不解之缘，而诗正是这种种情缘的有力见证。当我们面对月景而无法说清它到底美在何处的时候，就让我们背诗吧！
不同的年龄，不同的身份，不同的情思，不同的人生处境，在诗人们的眼中，月亮散发出了五彩缤纷的光与彩。
“少时不识月，呼作白玉盘。”在天真浪漫的孩童的眼中，月亮光洁美丽，是仙境中的宝物，是浪漫故事的证物，是种种想象的依托。
“野旷天低树，江清月近人。”在游子的心里，月亮是乡愁的起点，倾吐的对相，是心灵的归宿。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”在行人的眼前，月亮是指路的明灯，是同行的伙伴，是赏心悦目的画卷与诗篇。
……
《我不是最弱小的》一文的主旨到底是什么？很多人都认为是呼吁人们保护弱者。这似乎与中国传统道德文化中所提倡的“尊老爱幼”异曲同工。可惜，我们已习惯于用固有的眼光看待问题而很少愿意换一种思维方去解读课文了。
把雨衣盖在蔷薇花上其实并没有什么实际意义，作者所要传达的除了“每一个人都要保护比自己弱小的”之外，恐怕还的另一层意思：每一个人都要努力去做强者，不做弱者。把花盖在蔷薇花上实际上是一种童趣而又倔强的做法——我就不承认自己是弱者，我已经长大了，我有能力保护比我弱小的了！
仅仅把这种做法理解成为孩子的童趣与倔强也还是不够的，这其实也反映了另类的民的文化精神——“如果你谁也保护不了，那你不就是最弱小的了吗？”
…………
试图从立体层面上去解读课文是教好语文课的基础，但如果真的要这样去做，并且把它落实到课堂教学之中又谈何容易呢？毕竟，课堂教学是纸上谈兵所不能取代的。
读文如剥笋，上课亦然！
