让 学 生 心 动   使 课 堂 生 动

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当前小学语文课堂中有许多现象值得反思。一是：语文课堂“活”，看似热热闹闹，实则根本未“潜心会文”，解读杂乱无序，体验浅尝辄止,完全是游离于文本的夸夸其谈；二是：语文课堂“死”，较少关注情感体验，引导“启而不发”，体验无动于衷，课堂气氛沉闷乏味。

之所以导致上述情况，还是因既丢失了优秀的语文教育传统；又在创新中迷失了方向。植根教材才能超越教材，回归传统才能超越传统；让学生心动，才能使课堂生动!

一，开发课程资源，建构超越文本的丰富人文内涵

语文是人类生活的浓缩，是生命之声、文化之根、人类的精神家园。要植根于教材，创造性的理解和使用教材，使学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。同时阅读是一种被引导的创造，课程资源丰富的人文内涵需要教师不断的开发、挖掘。 “用教材教”而不是“教教材”，才能使学生积极发现、建构、超越甚至创造文本意义，增加文化积淀，夯实文化底蕴，提升文化品位。

1．         巧抓课文留白，建构超越文本的丰富人文内涵

善于抓住课文留白，展开丰富的想象，学生思接千载，既促使学生思与思碰撞、心与心接纳、情与情交融，拓宽了课文的文本意义，又建构了超越文本的丰富人文内涵。

特级教师盛新风在教《卢沟桥的狮子》时，抓住卢沟桥狮子形态的描写进行了以下设计：首先朗读“和平岁月，狮子尽情嬉戏玩耍、享受天伦之乐”的情境。接着交流“七七事变”的相关信息，激发学生对侵略者的愤恨、与抗日将士同仇敌忾的感情。然后挖掘课文空白（卢沟桥的狮子处于战争岁月枪林弹雨中的情境）改写课文———有的狮子，蹲坐在石柱上，朝着远方长吼，好象（  ）。有的低着头，好象（  ）。有的小狮子偎依在母狮子怀里，好象（  ）。有的小狮子被大狮子用爪子按在地上，好象（  ）。有的（  ），好象（  ）┉┉最

后怀着悲愤的心情对比朗读改写的课文。

多角度、全方位、宽领域的挖掘教材资源，促使学生披文入境，把眼前的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟通，与作者对话，与文本对话，与历史对话。既创造出丰满的意境，开发了文本所蕴涵的人文底蕴，学生又获得了丰富的情感体验，深厚的人文涵养，师生的生命活力也得以最大程度的激发。

学生对文本情境心动了，何愁不出现以石击石的火花迸射、以心连心的心潮相逐、以思促思的智力引爆、以情生情的激情奔涌！

2       ，旁征博引，拓展延伸文本的丰富人文内涵

教材所能包含的信息量是有限的，因此旁征博引、拓展延伸课文的人文内涵，是学生始终保持对课文常读常新感觉的重要方式。通过对比阅读、拓展阅读、创造性阅读必然激发学生创新潜能，使课堂灵动，充满活力。

特级教师窦桂梅在《圆明园的毁灭》一文教学中，课始“走近圆明园”时，出示雨果致巴特莱德关于英法联军火烧圆明园的信件，让学生谈初读课文和信件的感受。课中“走进圆明园”时，出示圆明园废墟图，朗读诗歌“圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着——一个古老的故事；残留的柱，痛苦的书写着——一个国家的耻辱”；体会圆明园迷人景色时，再从雨果致巴特莱德的信中有选择的读雨果眼中的圆明园迷人景色，感受其不可估量的价值；体会圆明园不可估量的损失时，出示李大钊的诗句“圆明两次昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞”；然后默读雨果致巴特莱德的信中评价自己国家行为的句子。“走出圆明园”时教师再呈现上文诗歌，想象自己身处彼时彼境，体验作为不同身份的人当时的所作所为，教师同时简介当时皇帝、臣民的举动，尤其是龚自珍之子作为英法联军帮凶的可耻行径，最后请学生谈这节课的感受。

丰富的信息量拓展了学生的视野，课程资源中蕴涵的巨大人文内蕴在学生内心激情燃烧，汹涌澎湃。学生自读自悟自省，感情不需要激发，已然在学生的生命中激荡。

二，返璞归真，扬弃中发展、超越优秀传统

要在继承优秀语文教育传统的基础上扬弃，发展并超越传统，使语文教学返璞归真。要毫不动摇的引导学生学习语言、发展语感、进行语言文字训练。要以培养语感为核心，以指导学生深情并茂的朗读为经，以字斟句酌的品味语言文字的精妙为纬，达到感悟语言魅力、积累语言材料、运用语言能力的目的，提高基本语文素养，为学生的全面发展、终身发展和可持续发展奠基。

1，         字斟句酌品味语言文字，感悟民族语言的博大精深

全球化和信息化工具理性的冲击促使我们要把中华文化建设这个关系到弘扬民族精神、复兴民族文化的任务落实到教学每个环节。熟读精思、“虚心涵咏，切己体察”、安排大量的语言实践活动，不仅是坚持语文教育优秀传统的需要，而且是“品味语言文字的精妙，培养对民族语言、国家、民族的感觉，体认中华文化博大精深，提高对母语的兴趣”的需要。

特级教师张伟在教《再见了，亲人》时，课始首先介绍工具书中对亲人的解释，接着要求学生谈自己的亲人有谁、有哪些了解，为什么尊敬喜爱自己的亲人。课中初读时找出大嫂等人的性别特点后，追问他们的亲人干什么去了，介绍背景。精读时先体味志愿军为何把朝鲜人民当成亲人，再体味朝鲜人民为何把志愿军当成亲人。课末，又提问只有因血缘和身处战争环境我们才能发现亲人吗，和平时期是否也有亲人？

通过层层剥笋，学生对“亲人”一词理解逐渐深入，“字字未宜忽，语语悟其情”，字斟句酌的品味了语言文字的精妙，感受到文字丰富的文化内涵。又牵一发而动全身，受到一场深刻的孝亲敬长、爱国主义、国际主义洗礼。

2，          感情朗读语言文字，感悟、体验语言文字的优美意蕴

要通过反复诵读，比较品评，潜心涵泳，切己体察，展开想象等诸环节，品味语言运用的意蕴和情味，“心入于境，情会于物”，感悟体验到语言文字的优美，触摸作者和文本主人公的内心世界，并创造     出崭新的意境和阅读视野。

窦桂梅在教《再见了，亲人》时，处理“大娘，停住您送别的脚步吧！为了给我们洗补衣服，您已经……”的朗读时，先学生试读，然后设置情境——求大娘，请求大娘，肯求大娘，哀求大娘，命令大娘，命令中包含深情的求大娘等递进的层次要求学生诵别大娘，接着请学生自由练读诵别，最后又以此为契机，吟咏登上火车、在火车上、火车徐徐开动、火车离开战士视线等情境下的话“再见了，亲人”。

步步深入而又有层次的诵读拉近了文本与读者的距离，读出了韵味，读出了语言文字的优美，也读到了学生的内心深处，是真正的“对话”

窦桂梅在《圆明园的毁灭》一文教学中体会圆明园不可估量的损失时先浏览读文，概括英法联军怎样做的，然后介绍背景资料理解读课文第5段，接下来研读“三天三夜”带着历史的凝重感读第5段，接着对比读火烧前后圆明园的景况，然后拓展阅读李大钊的诗句和雨果致巴特莱德的信件，带着学生积淀下来的情感采用教师引读的形式，用上“没有了……也没有了……”等连接词对课文进行创造性的朗读，最后请学生用自己的话表达内心的感受，又用自己的感受朗读自己的话。

读中不断积累，螺旋渐进，逐步积淀，最后达到升华和运用。既是在感情朗读体味语言文字的优美意蕴，也是在体验自己的独特感受，无一处不让学生动情动心。自然也为他们的全面发展、终身发展和可持续发展奠定扎实的语文基础。

2004-11