·hongyu 发表于 2008-7-20 19:13:00
享受那份“真”
——由“生活教育论”想开的
南京市栖霞区摄山星城小学 俞红
【内容摘要】
克罗韦尔说过：“教育面临的最大挑战，不是技术、不是资源、不是责任感，而是——去发现新的思维方式”。面对新时期德育的要求我们必须做出回应——改造我们的德育，使之顺时而变，与时俱进。新德育不是“标新立异”的教育口号，而是一种朴素的教育回归。新德育所追求的，就是陶行知所说的“真教育”，即真诚、真实。他的“生活教育论”更是对“真教育”的最好诠释。而我理解的“生活教育论”概括为：真生活、真教育、享受那份“真”。
【关键词】
真生活 真教育 享受 陶行知“生活教育论”
【正文】
我一直主张带给学生真实的教育，但是，德育教育中的真实要归根于真实的生活。
“生活教育理论”是陶行知教育思想的重要内容，是陶行知先生为我们留下的宝贵财富。陶行知先生指出：“生活教育是以生活为中心的教育，生活与教育是一个东西，不是两个东西。在生活教育的观点看来，它们是一个现象的两个名称。” 陶行知先生认为教育与生活是一致的。他很早就指出： “生活”是人类一切实践活动的总称。教育的范围与生活的范围相等，到处是生活，到处是教育，“整个的社会活动，就是我们的教育范围”。
反思我们的教学，我们往往无视学生具有的无限发展可能的潜在状态，在教学中对学生过多的干预和控制，始终保持习以为常的高高在上者角色。殊不知孩子有自己天然的学习方式和接受知识的最佳状态。在新课程的实施中，我们要更新教学理念，蹲下身去，走进孩子们的生活，走进孩子们的心灵世界，激发他们的主体意识，用他们喜欢的方式共同去学习，去解决生活问题。因为充分利用学生的生活经验能有助于他们更好地去理解和掌握知识和发展能力。
那么，我们应该如何去实践陶行知先生的生活教育理论？我认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。
教师如何引导学生，让学生学的好奇心变为学习的动力？让学生亲历学习的过程。学习源于生活，又服务于生活，只有让学生走进生活学习，才能使学生从生活中感受到“学习有趣”、“学习有用”，正如陶行知先生所说：“生活即教育，生活教育是供给人生需要的教育，不是假的教育。人生需要什么，我们就教什么”。
基于这样的认识，我时时注意将“生活教育”融入我的品德教学。
一、真生活
当学生走进生活，仔细观察生活时，他们惊奇的发现生活与学习竟是那样的密不可分，生活的每个角落都有学习的影子，生活的每时每刻都离不开学习的向导。
没有脱离生活的道德，因为，只有在生活中才能形成和发展人的德性，品德培养遵循的是生活的逻辑。品德课乃是为学生开辟了通向生活的渠道，有助于品德培养的加强。因此，我抓住每次的品德课，对学生进行德育教育，与其说在教育，不如说在碰撞生活的火花。
“活动是认识的基础，智慧从动作开始。”在活动中学生对知识的感知最强烈，形成的印象也最深刻。在教学二年级品生《我最爱读的书》时，课堂上我制作课件给学生欣赏了漂亮的书签，引导学生课外自己制作。后来，学生的作品让我吃惊。很多人善于从生活中挖掘“材料”，变废为宝，比如，陈苏阳利用爸爸新裤子上的标签制作了书签，因为上面现成的线可以做书签的带子，放在书的外面很清楚就可以知道自己读到哪一页了；还有学生自己画上精美的动物图画，把身体的一部分做成可活动的，放在书的外面提醒自己看到哪一页等等。学生在动手制作的过程中体验到了合作的快乐，因为这其中少不了家长的帮忙；同时，创造过后的那份成就感会让他们对生活充满期待，幸福感也会加深。
《儿童权利公约》中有这样的话：每一个儿童都是有着自己的发展需要、学习方式、家庭背景以及个人的成长类型和进度的独特的个体。每一个儿童都有学习的权利、发展的权利、参与的权利、游戏的权利 。作为品德教师，应该珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。
我想，那些看似简单的制作，靠得是孩子平时一点一滴的观察积累起来的，来源生活，又服务于生活，从这层意义上说，我觉得很值得鼓励。
陶行知在《普及现代生活教育之路》中谈到：教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不自有教育的意义。
二、真教育
教师的教，是为了学生的学，教与学是统一的，教师不仅教知识，还要教学生学，学会学习，学会自己去获得经验和知识的自学能力。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法子”，这样学生就会“乐学”而“自动”、“自得”；“学的法子根据做的法子”，就是说“做”是教学的中心，事怎么做，就怎么学，就怎么教，“教学做是一件事，不是三件事，它们是统一的”：而教学的中心是“做”，是在“劳力上的劳心”，也是在“劳心”指导下的“劳力”，是认识与实践的统一。只有手到、心到，才是真正的做。这样即可把传统教育以书本为教学的中心，转移到以实际生活为中心，以自己动手为中心，使学生从“手脑并用”的实践经验中，获得“真知”，获得社会生活和生产实践的能力、创造力。
在《走进聪明屋》一课，通过开展游戏，让学生通过拼图想象画面，还自编故事，这些故事都是各自生活的缩影。我还组织几次作品展示会，有制作春天小报、“变废为宝”展览等等。学生是创造在其中，快乐在其中，不仅享受到了成功的喜悦，而且培养了学生的创新能力。
我们的教育不正是为了更好地生活吗？真生活造就真教育，会让我们的教育焕发生命的光彩。
从养成的角度看，关于教学中的情感、态度、价值观的三个要素要提高到一个新的层面来理解。态度不仅指学习态度、学习责任，更是指乐观的生活态度、求实的科学态度，宽容的人生态度。情感不仅指学习兴趣、学习热情、学习动机，更是指内心体验和心灵世界的丰富。价值观不单从个人的价值观出发，更强调个人价值与社会价值的统一；不单从科学世界出发，更强调科学价值与人文价值（生活世界与精神世界）的统一；不单是以人为中心看世界，更强调人类价值与自然价值的统一。从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求，树立可持续发展的理念。
简单说，真教育就是真诚、真实。
三、享受那份“真”
陶行知先生说：“唤起兴味。学生有了兴味，就肯用全副精神去做事物，所以学和乐是不可分离。”又说：“治学以兴趣为主，兴趣愈多、则从事弥力，从事弥力、则成效愈著。”学生如此，教师又何尝不是？
所以，作为教师，当时刻以身作则，用享受的态度真诚地对待真实的生活，对待教育。倘若，某一天，你发现，学生的生活应了你的教育而改变，哪怕只是一点点，那就是我们的成功。
用陶行知的话说就是：说得正确些，是受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，磨擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。
努力实践这样的变化，享受其中的过程。
对于陶行知先生所倡导的“生活教育论”，我的理解便是：真生活、真教育，并享受那份“真”。
【参考文献】
陶行知《普及现代生活教育之路》
陶行知《生活教育之特质》
罗群红《我看“新德育”》
《品德与生活新课程标准》
《品德与社会新课程标准》
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