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也谈“谁偷了老师的戒尺” 
[ 2008-7-22 9:28:00 | By: 浦口-解自忠 ]
 

也谈“谁偷了老师的戒尺”

 南信大高新实小  解自忠

原文回放:

很多年前的一个夏天,穿白裙的女老师,用教鞭轻轻点在一个小胖子头上。读书!她似笑非笑的表情和温软却具有威慑力的吐词,让长大并正在老去的胖子始终念念不忘,住在往事里像飞鸟一样反复盘旋。20多年后,年华老去的胖子去参加儿子的家长会,贼溜溜的眼神在教室里四处打量,寻找一根教鞭。可是没有,这让我有点失魂落魄。记忆中那是河边新柳做成的,去了皮的枝条散发着木本植物的淡香,一端系着的红绳仿佛警戒线,恰到好处地悬在孩子们的心上。

  最近被舆论冠名为杨不管的老师,各方面的指责已经铺天盖地。我也为逝去的孩子扼腕,也对杨不管产生过愤慨。然而当我注意到老师没有教鞭时,我又有点失魂落魄。半年前在同一所学校,一位老师因为批评迟到的学生,被砍去了四根手指——原来老师和他的同仁们失去的不只是教鞭,还有为人师的尊严和做人的起码安全。我可以看不惯范跑跑,却不忍心指责老师,我只想问一句,是谁偷走了老师们的教鞭?

  教鞭在古代也叫戒尺。《新华词典》对戒尺的解释是古代私塾对学生实施体罚的工具,我觉得未免片面。汉语言文化博大精深,戒尺二字同样充满了智慧,戒尺的内涵包括两方面,一是儆戒、警示,所以戒尺的形式不可或缺;第二是尺度和方式,正是教育心理学中需要研究的警戒标准。我不是妄谈复古,而是哀悼现在。古代天地君亲师,师为第五位。在当代,春蚕蜡烛是极具中国特色的教师称谓,但是这两个称谓却让我深深不安,因为它后面的尾巴不是丝方尽就是泪始干。中国现行教育体制的餐桌上,洋溢着烛光晚餐的祥和气氛,主食却是烧烤春蚕,外加一碗孟婆汤。

  真正的老师,敢于直面调皮的学生。有一个小学生赖在百货店骑木马,妈妈提出了很多诱人的交换条件,孩子就是不肯下来。有个儿童心理学家轻轻地走到孩子身边,附耳说了一句话,孩子立即下马离去。事后孩子的母亲请教专家究竟说了什么,专家摊摊手:我只是告诉他,你要不下来,我就打碎你的脑壳!中国现在的孩子,大多是独生子女,家长心疼、爱护可以理解,我也不赞成严重的体罚,而适当的惩戒是必要的。在新加坡等国家和地区,仍然保留着鞭笞孩子的教育惩戒方式,但对惩罚的原因和尺度有明确规定,并要求备有惩罚记录簿。

  吾友萧伯纳教导我们说,让人无知无畏的教育是失败的教育,一个人感到自己可耻的地方越多,受尊敬的程度就越高。杨不管事件中那个意外身亡的孩子,并不是死于师德沦丧,而是死于人们剥夺了老师的戒尺和惩戒权。把戒尺或者教鞭还给老师吧,那不是达摩克利斯之剑,那是形神具备的师道尊严。

 (听我解说)

    首先我要谈的的是一个大背景,就是本次汶川地震跑出来的“范跑跑”,其胆大妄言的勇气是可敬的,因为这个社会很多人被一层层的名与利的糖纸严严实实的包装着,甚至是过度的“包豪斯”,初次的打交道,我们几乎看不出他半点瑕疵,而“范跑跑”的独白,最起码让我们知道了一个真实的“范跑跑”。给我感觉,现在学校为打造自己的特色,成就自己的品牌名师,树立的一个个典型,仿佛好莱坞的梦工厂打造的一样,银幕上光彩照人,现实中却是个“吴庸”。一些被树立的典型不少都是一种美丽的传说,美丽的神话。我记得一次无意中和当地老百姓聊天,说他们的孩子很有福气,因为他们这有一个教育名人,那老农大手一挥居然怨声载道。我很疑惑,甚至不敢相信这位淳朴老农的话语,但后来发现这里的百姓居然都这么说。渐渐地,我明白为什么有些教师在外面红得发紫,而在学校却是一只蟑螂的原因。倘若我们都明白这些,也就不足为奇,为什么直到今天,世界上只承认我国仅有两位教育家——孔子和陶行知。

第二,我要说我们可怜的老师,前一段“杨不管”的出现,再次让社会舆论的目光集中到了教育中的主力军上,教师在社会的角色的落差造成正如都市放牛的这篇文章中指出“中国现行教育体制的餐桌上,洋溢着烛光晚餐的祥和气氛,主食却是烧烤春蚕,外加一碗孟婆汤。”教师管理的愚民化,奴隶化,专制化剥夺了教育应有的教育氛围,如此教育也就不成教育。几乎与太阳平起平坐的宣传,与实际的生活状况的跌落,使教师哪有那么多能量放射出万丈光芒?为求学校所谓平稳,不惜将一根根铁链捆绑于教师,面对制度与良知,生活与尊严,对制度、为生活教师无奈地低下了高贵的头颅。不但是教师这个非主流的团体爆发出“冷漠”,我更要说,整个国人都表现出“冷漠”,冷漠得让人窒息,让人恐怖。冷漠跑出了“范跑跑”,冷漠打造了“杨不管”。也许他们都会反问,“有谁管过我,问过我的?”

其三,我一直都主张,教育中一定要有“惩罚”。为什么成人教育有监狱、劳改农场?而儿童的教育居然“戒尺”都被偷走,岂不是成了残疾的教育,而残疾的教育必定诞生出“残疾的学生” 。教师在社会的自身地位已经够落后的,如果再没收教师的“戒尺”,那么,杨不管做的不就没多大错了吗?虽然说,西方的一些教育思想很科学而富于人性,但是我们教育专家,主管部门更应清楚,咱们中国是个什么地,人是什么种?盲目地嫁接甚至强硬的移植必然造成排异,必然造成四不像的怪物。任何脱离国情、脱离本国实际的教育改革肯定举步维艰。

教育缺失了惩罚,是对教育自身极度的漠视,更是对民族未来成长的极度漠视。教育思想可以“合资”?教育可以单纯“引资”后“独资”?我们一起慎思!

 

 
 
  • 圈子:浦口先锋 
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    Re:也谈“谁偷了老师的戒尺”
    [ 2008-7-22 17:06:16 | By: 小行思语 ]
     
    小行思语读之痛快!
    学习并思考!
    只是我们有办法解决吗?
    以下为浦口-解自忠的回复:
    我们并不麻木!
     
     
     
    Re:也谈“谁偷了老师的戒尺”
    [ 2008-7-23 10:11:06 | By: 六合陶立进 ]
     
    六合陶立进有思想,是谁偷走了教师的戒尺?
    是谁让中国教育失却了本真、应有的特色?
    以下为浦口-解自忠的回复:
    让我们一起思考、审视。
     
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    Re:也谈“谁偷了老师的戒尺”
    [ 2008-7-23 16:16:49 | By: 雨露4666 ]
     
    雨露4666教育缺失了惩罚,是对教育自身极度的漠视,更是对民族未来成长的极度漠视。
    没有适度的惩罚,何谈完善的教育。
    以下为浦口-解自忠的回复:
    我们的教育不能再有太多的缺失!
     
     
     
    Re:也谈“谁偷了老师的戒尺”
    [ 2008-7-23 18:59:28 | By: 栖霞+陈道佩 ]
     
    栖霞+陈道佩有戒尺的年代我们诞辰了鲁迅、巴金,现在戒尺是没有了,可鲁迅在哪里?巴金在哪里?
    以下为浦口-解自忠的回复:
    前辈的支持使我的思考在持续,谢谢!
     
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    Re:也谈“谁偷了老师的戒尺”
    [ 2008-7-28 15:59:00 | By: shuqing ]
     
    shuqing曾经的北大是一个“有容乃大”的学园,百家争鸣,百花齐放。看到这篇文章,让我又想到这两天总萦绕在耳边的话。
    在今天,一个东西方文化,中国传统文化和所谓现代教育,甚至人性的善与恶激烈争论和碰撞的空间和时间里,仿佛整个世界都在被暴露。
    没有什么是唯一正确的,没有什么是注定错误的……
    以下为浦口-解自忠的回复:
    无欲则刚,有容乃大!
     
     
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